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　　20世纪上半叶，中国教育界波涌浪激，多元并争。而北京大学作为新文化运动的中心舞台，更是气象万千。当时，在蔡元培先生“兼容并蓄”的办学思想指导下，北大网罗众家，荟萃精英，使得一大批学博功深的名流纷纷执教北大，被誉为“一钱(钱玄同)、二周(周树人、周作人)、三沈(沈士远、沈尹默、沈兼士)、五马(马裕藻、马衡、马鉴、马准、马廉)的诸位教授，就是北大黄金岁月的经典组合。令我们引以为荣的是，其中“五马”系宁波人，他们是鄞州邱隘盛垫村马海曙的五个儿子。

　　马义浩老人回忆说：上个世纪30年代初，同住马衙街，他最熟悉的是马家的九先生马廉了，人称为九太公。那时，九太公和马义浩的父亲常到邻旁的天一阁内看书，顽皮的他就会悄悄跑进九太公的书房看新奇。一部叫《石头记》的书，他觉得名字好玩，后来才知道就是《红楼梦》。不可思议的是，九太公的书房里还真叠着一块块大砖头。原来，这些都是汉晋古砖，宁波古城墙拆毁时，深懂文物价值的马廉一块块地捡起装进麻袋背回家。他潜心研究，写成了《鄞古砖目》一书。后马廉将自己收藏的数百块城砖全都捐赠给天一阁，天一阁特辟一室陈列，命名“千晋斋”。

　　马裕藻(1878—1945)，字幼渔，他在马氏兄弟中排行老二。1905年，浙江公费选派一百名学生留学日本，马裕藻夫妇双双入选，东渡日本。当时他在日本师从章太炎先生学习文字音韵学。1911年归国，担任浙江教育司视学。1913年至1937年先后任北大国文系教授、系主任，曾聘请鲁迅等人来校任教，并与鲁迅、许寿裳、朱希祖等一起提出以审定字音时使用的符号作为“注音字母”，此方案1918年由北洋政府颁布施行。这是中国第一套汉字注音方案，在1958年《汉语拼音方案》公布之前，一直使用了40多年，为汉字正音、传播国语、帮助识字，做出了极大的贡献。

　　1918年至于1931年，马衡历任北京大学文学院国文系讲师、史学系教授兼研究所国学门导师、考古研究室主任、北京大学图书馆馆长，1934年起任故宫博物院院长。他毕生致力于金石学的研究，著有《中国金石学概要》等众多著作。马衡继承了清代乾嘉学派的考据传统，又吸收现古学之长，注重文物发掘的现场考察，对青铜器研究、老姆台遗址发掘和“居延汉简”的发现作出了重要贡献，他被誉为中国近古学的前驱者和奠基人之一。

　　人生短暂，当年的“五马”都已作故。但他们留下的文化和精神遗产是不朽的。值得欣慰的是，从马氏的后辈子孙中，我们仍看到了文化脉络的显明传承。马衡之子马彦祥是中国著名戏剧导演、戏剧理论家，先后导演过《雷雨》、《日出》、《汉宫秋》、《武则天》、《逼上梁山》等剧。他历任文化部戏曲改进局副局长、艺术局副局长、中国剧协副主席等职，领导并主持了《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》和中国《戏曲剧志》的编篡工作。马鉴有两个儿子继承了教育事业，马蒙是香港大学教授兼中文系主任，马临则成为香港中文大学的校长。

　　在宁波父老乡亲心目中，马临无疑是印象最深的一位。他多次受到、、等党和国家领导人的接见，1985年担任中华人民共和国香港特别行政区基本法起草委员会委员，为香港回归祖国下了汗马功劳。马临的荣誉称号有一连串，他获得过日本旭日勋章、德国十字勋章及英、美等国大学荣誉博士等，但他却分外珍惜“宁波市荣誉市民”这个称号。马临关心家乡的教育事业，早在包玉刚筹建宁波大学时，他多次赶赴宁大，以其对高等教育的远见卓识，向包玉刚及宁波市与宁波大学有关领导献计献策。后来，马临博士又代表邵逸夫先生，多次亲临宁大商谈落实捐资项目，为宁波建成了邵逸夫图书馆、逸夫教学楼、逸夫职教中心。

　　马氏五兄弟对中国教育事业作出了突出贡献，他们与北京大学渊源尤为深厚。马裕藻先生曾任北大国文系主任，马鉴先生曾任燕京大学国文系主任，马准先生曾在北大教授文字学和目录学，于民俗学也颇有造诣。马衡、马裕藻和马廉先生更是与北大图书馆结有不解之缘。马衡先生于1923至1929年任北大图书馆古物美术部主任，1929年至1931年任馆长；马廉先生的不登大雅文库所藏5300多册小说戏曲于1937年入藏于北大图书馆。

　　20世纪上半叶，中国教育界波涌浪激，多元并争。而北京大学作为新文化运动的中心舞台，更是气象万千。当时，在蔡元培先生“兼容并蓄”的办学思想指导下，北大网罗众家，荟萃精英，使得一大批学博功深的名流纷纷执教北大，被誉为“一钱(钱玄同)、二周(周树人、周作人)、三沈(沈士远、沈尹默、沈兼士)、五马(马裕藻、马衡、马鉴、马准、马廉)的诸位教授，就是北大黄金岁月的经典组合。令我们引以为荣的是，其中“五马”系宁波人，他们是鄞州邱隘盛垫村马海曙的五个儿子。

　　马义浩老人回忆说：上个世纪30年代初，同住马衙街，他最熟悉的是马家的九先生马廉了，人称为九太公。那时，九太公和马义浩的父亲常到邻旁的天一阁内看书，顽皮的他就会悄悄跑进九太公的书房看新奇。一部叫《石头记》的书，他觉得名字好玩，后来才知道就是《红楼梦》。不可思议的是，九太公的书房里还真叠着一块块大砖头。原来，这些都是汉晋古砖，宁波古城墙拆毁时，深懂文物价值的马廉一块块地捡起装进麻袋背回家。他潜心研究，写成了《鄞古砖目》一书。后马廉将自己收藏的数百块城砖全都捐赠给天一阁，天一阁特辟一室陈列，命名“千晋斋”。

　　马裕藻(1878—1945)，字幼渔，他在马氏兄弟中排行老二。1905年，浙江公费选派一百名学生留学日本，马裕藻夫妇双双入选，东渡日本。当时他在日本师从章太炎先生学习文字音韵学。1911年归国，担任浙江教育司视学。1913年至1937年先后任北大国文系教授、系主任，曾聘请鲁迅等人来校任教，并与鲁迅、许寿裳、朱希祖等一起提出以审定字音时使用的符号作为“注音字母”，此方案1918年由北洋政府颁布施行。这是中国第一套汉字注音方案，在1958年《汉语拼音方案》公布之前，一直使用了40多年，为汉字正音、传播国语、帮助识字，做出了极大的贡献。

　　1918年至于1931年，马衡历任北京大学文学院国文系讲师、史学系教授兼研究所国学门导师、考古研究室主任、北京大学图书馆馆长，1934年起任故宫博物院院长。他毕生致力于金石学的研究，著有《中国金石学概要》等众多著作。马衡继承了清代乾嘉学派的考据传统，又吸收现古学之长，注重文物发掘的现场考察，对青铜器研究、老姆台遗址发掘和“居延汉简”的发现作出了重要贡献，他被誉为中国近古学的前驱者和奠基人之一。

　　人生短暂，当年的“五马”都已作故。但他们留下的文化和精神遗产是不朽的。值得欣慰的是，从马氏的后辈子孙中，我们仍看到了文化脉络的显明传承。马衡之子马彦祥是中国著名戏剧导演、戏剧理论家，先后导演过《雷雨》、《日出》、《汉宫秋》、《武则天》、《逼上梁山》等剧。他历任文化部戏曲改进局副局长、艺术局副局长、中国剧协副主席等职，领导并主持了《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》和中国《戏曲剧志》的编篡工作。马鉴有两个儿子继承了教育事业，马蒙是香港大学教授兼中文系主任，马临则成为香港中文大学的校长。

　　在宁波父老乡亲心目中，马临无疑是印象最深的一位。他多次受到、、等党和国家领导人的接见，1985年担任中华人民共和国香港特别行政区基本法起草委员会委员，为香港回归祖国下了汗马功劳。马临的荣誉称号有一连串，他获得过日本旭日勋章、德国十字勋章及英、美等国大学荣誉博士等，但他却分外珍惜“宁波市荣誉市民”这个称号。马临关心家乡的教育事业，早在包玉刚筹建宁波大学时，他多次赶赴宁大，以其对高等教育的远见卓识，向包玉刚及宁波市与宁波大学有关领导献计献策。后来，马临博士又代表邵逸夫先生，多次亲临宁大商谈落实捐资项目，为宁波建成了邵逸夫图书馆、逸夫教学楼、逸夫职教中心。

　　马氏五兄弟对中国教育事业作出了突出贡献，他们与北京大学渊源尤为深厚。马裕藻先生曾任北大国文系主任，马鉴先生曾任燕京大学国文系主任，马准先生曾在北大教授文字学和目录学，于民俗学也颇有造诣。马衡、马裕藻和马廉先生更是与北大图书馆结有不解之缘。马衡先生于1923至1929年任北大图书馆古物美术部主任，1929年至1931年任馆长；马廉先生的不登大雅文库所藏5300多册小说戏曲于1937年入藏于北大图书馆。