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　　数千年来，人类一直仰望星空，探寻自己与宇宙的关系，研究宇宙的起源与边界。在远古时期，更是流传着数量庞大的关于星辰的故事。这些故事来自不同地域、不同民族，赋予宇宙星辰以人的特性，解释了天空异象和一些奇怪的自然事件，缓解了我们的祖先对于未知家园的焦虑。而现在，这些故事被搜集写作出来，集结成书，在美国天文学教授安东尼·阿维尼的笔下熠熠生辉，这本书就是由南京大学出版社于2022年9月出版的《星辰的故事：星座与人类》。

　　从关于星辰的神话故事开场，两位专家首先介绍了书中自己最喜欢的故事。钦文对第一章《千面猎户》印象深刻，这个故事的主人公俄里翁是个半人半神的家伙，最终成长为一个好斗的猎人，他扬言要杀光地面上的所有动物，这引起了大地女神盖亚的不满，盖亚派出一只蝎子毒死了俄里翁。钦文认为，这个故事给了我们很多启示：“与其说它是神话故事，不如说这是人类对于人与人之间交往规则的一种规范性解读，任何存在都不可能没有对手，这也可以帮助我们去规范社会团体之间、国与国之间的关系。”

　　“我印象最深的是昴星团的故事。”说到自己最喜欢的星座，陈鹏飞点名昴星团。他印象最深的一个版本是易洛魁人的故事。易洛魁人在逐渐发展壮大之后，反而忘记了造物主教给他们的古老感恩仪式，他们相互争吵、敌视。有一天，七个孩子偷偷举行了他们自己的感恩仪式，在特定的歌舞中，他们慢慢升上了天空。这个故事说的是虐待儿童及不遵循传统的后果。除了这个版本，陈鹏飞还提到了中国古代的传说故事：“我们中国也有自己关于昴星团的故事，在我们的版本中，昴星团就是七仙女，其中最暗的那一颗星嫁给了董永。”讲故事之外，陈鹏飞也从专业角度讲述了昴星团名字的由来和它在天空中的位置。

　　而在人文学者的眼中，或许浪漫和想象是天空最大的魅力。天体物理学家劳伦斯·克劳斯说过：“你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星。形成你左手的原子可能和形成你右手的来自不同的恒星。这是我所知关于物理的最有诗意的事情：你们都是星辰。”谈及人与宇宙的关系，钦文认为，从人类视角出发是星辰文学或者宇宙文学最显著的特征，“在长期的观察过程当中，我们就是以地球为视角或者说人类自身为视角来看待天空。假定你是站在太阳系的另外一个地方，甚至是超出太阳系的另外一个地方再去看的话，可能整个天空就是另外一个样貌”。这些以自身为出发点的故事，承载了人类的生命和情感，传承历史，也寄托梦想。

　　陈鹏飞则从科学的角度解读了人与宇宙的关系。他肯定了“我们都曾是星星”这个说法，“在诞生之初，宇宙中只有氢和氦，以及少量的锂，没有我们体内的碳氮氧铁。正是恒星燃烧才把氢和氦聚变成碳氮氧铁等元素，恒星死亡时把这些物质抛出来，抛出来的物质慢慢地就形成地球、形成人类。所以说，所有我们体内的这些元素，都是很早以前的某个恒星死亡之后抛出来的，正是因为恒星的死亡才有了我们人类的诞生”。在被问到人类的诞生是否是个偶然的事件时，陈鹏飞再次给了肯定答案，“整个宇宙大概有几千亿个星系，每一个像银河系这样的星系又有几千亿个恒星，但是目前为止我们都还没有在其他地方发现生命，人类的诞生的确有太多偶然”。

　　钦文提到国内目前畅销的科幻作品《三体》时说：“《三体》里面虽然有很多物理学、天文学的知识，但是我觉得它还是人类社会的投影，它谈的更多的还是人与人之间的关系，而不是星辰与星辰的关系。”这也再次印证了他之前所提出的人类从未跳脱出自身的视角看宇宙。包括《三体》中热门的“黑暗森林法则”，在一定程度上也就是中国的“性本善”还是“性本恶”之论，其实这也是人类自我的一种投射，始终还是没有超越自身的局限。陈鹏飞从科学层面更是简单直观地回应了这种可能存在的太空威胁：“最简单例子，大家都知道金银首饰很贵对吧？宇宙里，一颗白矮星，就是一颗巨大的钻石，分给大家每人一万吨都没有问题。所以说，如果地外生命真有这个技术能够到达我们地球的话，他们完全可以利用太空里的资源，不需要来抢我们的地球上那么有限的资源。”

　　活动最后，陈鹏飞与读者分享了书中他最爱的一段：“讲述星座故事，就是映射一种经验，把我们怎么看待天空的经验投射于此——生命的始终、追逐、拯救、生存的需要、对四季变化的期待，或者遵守共同的良好行为准则的必要性，等等。每一个星星的故事，都是关于我们的故事。”从远古时期对天空的想象，到近现代天文学的快速发展，再到不计其数的科幻作品横空出世，人类探索宇宙家园的好奇心从未止息。以《星辰的故事》这本书为引，了解星辰的过去、现在和未来，认识我们的家园，也是认识我们自己——我们都是星星的孩子。